محمد خوش چهره به افق کرمانشاه گفت: مرحوم افروغ درتقسیم بندیها با رای اصولگرایان به مجلس هفتم راه یافت ولی اینکه بگویند ایشان و امثال ایشان صرفا اصولگرا هستند، در حق ایشان جفا بود، بهنظر من ایشان در خیلی از حوزهها فراجناحی بودند.
دکتر افروغ تنها در حوزه اندیشه سیاسی غور نمیکرد، مطلب حاضر که نشانه دغدغه او به رفاه اجتماعی مردم است، نشان میدهد که او درک درستی از پاشنه آشیل جمهوری اسلامی دارد. از این منظر او در مصاحبه خود تلاش میکند دیدگاههای رفاهی او را ارائه دهد باشد که آراء ایشان به نحو شایسته مورد توجه مسئولان و محققان کشور قرار بگیرد.
ایشان بسیار شخصیت صریح و شجاعی در بیان نقطه نظرات خودش داشت ولی درعین حال مراقب بود که از چهارچوبها خارج نشود و این برای کسانی که با این رویکرد تولید فکر میکنند کار بسیاردشواری است یعنی در بیان اندیشهشان یا در نوآوریشان ولنگار نیستند و به شدت روی یک اصولی پایبند هستند
مقاله کوتاه حاضر در صدد است به طور خلاصه به زندگی و زیست اصولگرایی ای بپردازد که دغدغهاش شکوفایی جامعه و ابداعاش نظریه نقد گفتمان درونی بود.
گزارش حاضر خطاهای راهبردی «بانیان وضع آینده» در ۱۴۰۰ و «بانیان وضع موجود» در ۱۴۰۲ را که یکی از آنها مساله شنیدن و نشنیدن صدای اعتراضات است، بررسی میکند که ابتدا به قدرت یکدست و پیامدآن ایجاد تهدیدهای بیشماری که گریبان کشور را می فشارد منتهی شد. تهدیداتی که نخبگان کشور تاکید میکنند «همان راهی میرویم که زمان پهلوی باعث انقلاب شد».
گزارش حاضر خطاهای راهبردی «بانیان وضع آینده» در ۱۴۰۰ و «بانیان وضع موجود» در ۱۴۰۲ را که یکی از آنها مساله شنیدن و نشنیدن صدای اعتراضات است، بررسی میکند که ابتدا به قدرت یکدست و پیامدآن ایجاد تهدیدهای بیشماری که گریبان کشور را می فشارد منتهی شد. تهدیداتی که نخبگان کشور تاکید میکنند «همان راهی میرویم که زمان پهلوی باعث انقلاب شد».